Opusone 的生命萬花筒

生命的反覆輪迴中，有不少學習和體驗的課題，有的經常可見，有的不常遇到，有的反覆出現卻不自知，有的一出現卻讓自己崩潰…… 我將這些體驗和課題，從不同視角並換另一種方式，分成三個不同的【撞牆點】來說明...

【關係】

這是普羅大眾的第一個課題，總是糾結在人事物的關係上，期待【回饋】，而這個課題無時無刻不發生……

我們常常在【關係】中不斷打轉，不論是家人關係，親密關係，親子關係，或是朋友關係，同事關係......等，體驗膠著的喜怒哀樂，恩怨情仇與悲歡離合。倒底什麼才是這關係存在的最高善意呢？或許，這是累世的因，也可能是今生今世所創造的緣。其實，答案都在自己的心中，只要用心覺察起心動念，誠實面對自己，慢慢就會有更深的體悟，並且瞭解生命【連結】的本意….

這些角色的扮演，都是我們自己的選擇... 若認為自己應該做什麼，那只是自己在【關係】中想看到【應得的回饋】，但那並不是原本生命【連結】的意義... 生命的連結，不是在【應該】與【不應該】的限制下互動，而是在沒有條件下的自然行為....

既然為人，就去體驗人世間的所有；

既然選擇，就去學習每一個關係所帶來的功課；

人身難得，人生難得。

【生死】

這是第二個撞牆點，雖然生死一生也這麼一次，但看著身邊反覆的生死，【恐懼】與【擔憂】就不斷跟著……

生與死，到底有什麼魅力，讓人始終無法放下，如此執著？

生，讓人感到喜悅，讓人覺得掌握了一切，似乎所有美好都因為【生】而生。因為生的美好，讓我們執於擁有。一旦體驗不到【生】，恐懼自然上來，因為自己體驗了【無法控制】。害怕失去【生】，是因為以為【生】是自己擁有的【結果】。但，這其實只是【過程】。

死，讓人感到害怕，讓人覺得失去了一切，似乎所有美好都因為【死】而滅。因為死的恐懼，讓我們執於逃離。一旦體驗面臨【死】，恐懼自然上來，因為自己體驗了【無法控制】。害怕面對【死】，是因為以為【死】是自己不想要的【結果】。但，這其實還是【過程】。

生與死，只是一扇門。走進門裡，體驗生；走出門外，體驗死。就像我們每天進進出出家門一般，再自然也不過了……

【修行】

這是第三個被逼到牆角時才會看懂的過程，而這也是累世來的【習性】…… 修行人總是存在著修行後的【結果】框架，有意無意地預設和期待下一個【成果】或【境界】，這也是容易讓自己在框架中打轉的【因】……

執於此的修行，基本上也是執於【貪】與【癡】的欲念，對於內在產生的這些境，若能多留意底下這兩個心法，就比較不會執【貪】或【癡】於成果和境界。

一：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。

二：不作聖心，名善境界。若作聖解，即受群邪。

修行中常出現的這些境相，到底好還是不好呢？若是我說，自然是好的，因為說明了不斷【進步】，還能讓我們知道眼前自己的進境。但是初修者經常喜歡【貪】著此境，或【癡】於此境，為了精進而精進，也為了修行而修行，一天到晚掛在嘴邊，甚至和別人比高下。【框架】因此而生，因為修行的目的並不是為了修【自己以為的境】，執於【過程中的境】，而是在這過程中，體悟【原來如此】而已。所有的【境】，就如同我說的，只是路過時看到的風景，一幕幕出現在眼前。看到了，過去了，念亦放下，僅此而已。

這世間有不少人都執著於追求靈性的成長，但這不是壞事，只是當大部分的人無法覺察這份執念時，就會進入【忘了自己是人】或【想跳脫人世】的框架迷思裡，反覆創造更多框架，甚至造成更多因緣，不但無法釋放，反而需要更多時間來回於世間學習體驗。

這三個【撞牆點】，只是我的體悟，看看就好，因為無需執著，一切自在…… 呵呵呵！