【從不同視角看懷疑 – 體驗二分法】
【懷疑】是什麼? 這個問題, 我以前不會問, 從來也沒去想過, 因為每當我懷疑的念頭升起時, 我就已經處在懷疑的感受當中. 自己是否處在懷疑體驗當中, 不難覺察, 因為通常都會帶著【不信任】的態度, 還有【對與錯】【好與壞】的評斷. 如果當懷疑的能量更強烈時, 就會體驗到【不安】甚至【恐懼】,【憎恨】,【憤怒】,【難過】…等負面情緒. 換成從科學或求知的角度去看, 懷疑經常也會帶來【創造】. 但不論如何, 過去的我似乎也只是一直在體驗懷疑, 卻沒真正看過懷疑是什麼, 不清楚為什麼會有懷疑, 也不了解懷疑背後的意義會是什麼. 過去這一年的靈性提升之路上, 懷疑從來都沒有缺席過, 所以讓我在這過程中不斷地體驗它所帶來的感受. 也許因為自我侷限的框架一個一個地打開, 更容易去【接受】, 再加上不斷地轉換視角看每一件事, 不知不覺地讓我從一個純然體驗的角色, 轉變成為一個好奇的【觀察者】. 一旦跳脫出自己情緒的能量漩渦, 從【靈性的視角】去看, 就會清楚看到 – 懷疑是【相信】的一個面相, 也是【平衡】的另一個面相.
- 【懷疑的不同面相】:
今年5月中的某一天, 洗澡洗到一半, 突然懷疑自己的懷疑, 然後升起一個念頭 :【懷疑, 真的能協助靈性提升嗎?】. 或許是時間到了, 也或許是自我框架打開了, 我用更開放的心面對這個念頭時, 看到了【懷疑】, 卻也同時看到【相信】. 我細細地體驗懷疑和相信同時存在的感受, 那個感覺就好像觀看一頭大象一樣… 當我看著【懷疑】時, 就像看著大象的屁股和尾巴, 但是視角往前移動看著象頭和象牙時, 就如同看著【相信】一般. 而【相信】總是帶著【安心】【確實】與【無懼】, 讓我感受到強而有力的正向能量, 就如同看到大象的正面, 確信那就是頭象. 反觀【懷疑】, 帶著【擔憂】與【不安】, 就像看到大象的背面, 不確定那到底是不是一頭象. 在拉高自己的視角後, 才看清楚原來不管是象頭還是象尾, 都是那頭象啊. 換句話說, 當【懷疑】與【相信】同時升起時, 並且同時觀看, 才會發現【懷疑】與【相信】, 原來是一樣的, 只是從不同視角去觀得的不同面相, 和體驗到不同的感受而已. 但我們經常都習慣於關注在一個點上, 因此非常容易陷在由那個心念所創造出來的情境中, 不斷地打轉並將自己困住, 自然就不斷地體驗那一份【束縛】與【不舒服】的感受. 但如果願意轉換高度或是換個角度看, 就會清楚發現, 原來只是自己的視角不同所造成不同面相的呈現而已. 其實都是一樣, 沒有什麼好或不好, 也沒有是或不是, 或對與錯, 都只是不同面相所帶來的不同體驗罷了. 就像看到的大象頭和大象尾, 不都還是那一頭大象嗎?
再換一個視角來看【懷疑】… 如果說【懷疑】是【平衡】的一個面相, 這個體悟又是如何去體驗而來的呢?
過去一直以來, 我在看待【懷疑】時, 都是抱持著這是負面的態度或是能量. 因為【懷疑】總是讓我感到【不安】【困惑】與帶著一些【害怕】, 所以我會很想釋放掉這個負面的能量. 這一年來, 隨著自己心念的轉變和靈性視角的改變, 再次看待【懷疑】時, 並不會只想著去釋放【懷疑】的能量, 反而在體驗的當下, 也同時觀察這個能量的變化. 看到每次【懷疑】的心念升起時, 經常會帶著【分別感】或【二分法】的感受, 譬如這樣是對呢? 還是不對? 我該這樣還是那樣? 到底這樣比較好還是比較不好? 我為什麼要如此這樣而不那樣呢?... 當我看到因懷疑所產生的對比感受時, 好奇地將一邊的感覺多加一點, 例如, 我這麼做是【對】的, 再讓自己多加一點【對】的感覺, 強化【對】的能量之後, 懷疑會讓意念開始【搖晃】, 接著就會思索【到底是不是啊?真的嗎?對嗎?】, 然後又晃回到可能【不對】的另一邊, 告訴自己這麼做是【不對】的. 當這樣來回地感受後, 發現自己的心念像個翹翹板一樣, 因左右能量高低造成搖晃而感到不易【平衡】. 因此, 當我們接受自己正在【懷疑】的同時, 就會容易從負面情緒中抽離出來而變成觀察, 反而會看到【懷疑】背後的那個翹翹板, 看到【懷疑】過程中的【平衡】力量. 原來, 處在【懷疑】的狀態下, 就等於處在一種【不平衡】中, 然後透過不斷來回晃動後, 找到一個平衡點. 換句話說, 體驗【懷疑】的過程, 是尋求【平衡】的過程, 也是在不同的視角之下, 去看【平衡】的另一個面相. 若從這個角度來看, 【懷疑】是不是也是【平衡】的另一個面相呢?
自在的【懷疑】,是體驗最終的【平衡】……
透徹的【懷疑】,是體驗最終的【相信】……
上師總是巧妙地引導我從不同的視角反覆去看同一件事, 但若要找到答案, 還是得透過自己去打開大腦的框架, 並且用心去體驗和感受, 才能看清楚每一件事情的本質. 也許因為不斷用心地觀看懷疑所呈現出的不同面相, 在每一次體驗的過程中, 逐漸清楚地覺察到一股【相對】的能量來回擺動, 而這相對的能量並非單獨存在, 似乎像是一分為二的能量, 一正一負或一好一壞的感覺. 換個簡單的方式來說, 一旦開始體驗懷疑, 就自然地啟動了【二分法】…
- 【二分法 - 完整的體驗】:
二分法, 是一個人自然存在的想法, 也是一個人本來就有的習性; 讓人看到了差別, 也讓人體驗了完整. 很多人在評斷二分法的時候, 就已經用二分法來詮釋了, 而想放掉二分法的同時, 其實也已經再度拾起了二分法. 所以, 不需要執著它是對或不對, 或許換個角度來看它, 不對即對, 而不好亦是好. 從本質上來看, 二分法本身並沒有什麼好或不好, 但從表相來看, 視角不同就會決定去體驗自己所選擇的感受.
上師與我的互動中, 從來就沒有二分法, 似乎一切都【好】, 沒有不好. 我好奇地問上師為什麼都【好】? 真的只有【好】嗎? 上師告訴我本來也沒什麼好或不好, 但為了讓我了解那個叫【好】, 所以用【好】來跟我說明我所擁有的體驗. 上師的這個引導, 讓我體悟了沒有什麼叫做【絕對的好】, 這個【好】只是為了跟我溝通時, 能讓我理解的【相對的好】. 因此, 這也讓我想起以前經常聽到別人問的一個問題 - 什麼是絕對的真理? 真正絕對的真理, 其實並沒有所謂的【真正存在】, 也沒有【真正不存在】. 但有一種真理是為了能讓人互相【溝通】與【說明】所建立出來的, 這就是【相對存在】的絕對真理. 所以, 我們能夠說明的, 能夠思考的, 以及在溝通時能夠表達的, 只有相對存在的絕對真理, 因為真正的絕對真理超越一切概念, 但我們卻常常【自我局限】於概念之中. 有趣的是, 在相對的層次上所建立的絕對真理, 也如實反映了【自我】的觀點, 否則我們無法用言語來說明它與了解它. 不過, 我們還是能夠透過相對存在的絕對真理, 讓我們從體驗中覺知, 而自然地放開這些【自我】的觀點, 並且在每一次完整的體驗之後, 將一分為二的相對能量再次合而為一, 自在地放下【分別心】, 然後逐漸看到實相.
其實, 不論是【二分法】或是我們常說的【分別心】, 都是存在於相對境相之中, 而相對境相的產生, 也只是視角的不同而已. 想想看, 如果沒有感受過不好, 如何能感受到好? 同樣地, 只有體驗好, 又如何知道那真的是好? 當我們說要去除【分別心】時, 其實就已經在分別的框架裡. 【分別心】本身並無好壞, 但在這放下的過程中似乎也需要有方式來引導與說明, 所以用【相對的方式】來說明【分別心】或【二分法】並沒有什麼不好, 然後再透過全然體驗分別所帶來的對比感受後, 就會擁有【完整的體驗】, 自然就會【選擇放下】這個能量, 而無須因為刻意去除而再度進入二分法的框架裡. 所以【二分法】的產生是讓我們擁有更完整的體驗, 完整體驗之後, 就能夠看清楚因分別心所產生對比的能量, 其本質是一樣的, 也都自然在那, 本來就存在, 端看自己的【視角】與是否【選擇】而已, 而所有的體驗也只是生命進化的【過程】. 再換一個視角來看, 【好】與【不好】本來就在那裏, 只是我選擇將我的感受緣附於哪一個上面, 所以哪來的【二分法】? 既然是本來就沒有的東西, 那就根本談不上去除或不去除啊 !
透過上師的引導以及和上師不少的溝通互動, 我看到過去從未看到的【懷疑】, 也更加了解了【二分法】本身所帶來的價值, 再加上自己的體驗和實證, 我把從不同視角所體悟的【懷疑】, 簡單做個總結並說明如下 :
- 懷疑是所有【二分法】啟動的動能
通常懷疑升起後, 自然就會啟動了一些念頭, 例如 : 這到底是【對】還是【不對】? 為什麼【應該】這樣而【不該】那樣? 是【真】的還是【假】的啊? 這些都是【二分法】架構之下的對比性能量, 所以懷疑是啟動分別心與二分法的動能.
- 懷疑是產生【體驗】的觸媒
一旦有了分別心, 等於進入二分法的相對能量中, 這時候就會自然產生每一個對比的境相, 然後觸發各種不同的體驗與感受. 因此當懷疑升起, 啟動二分法後, 就會自動觸發自己所選擇的體驗.
- 懷疑是學習從不同視角看不同面相的【自我引導】
每個人因時因地的不同, 所產生的每一次懷疑, 都會自動將自己引導到不同視角去看一件事, 譬如從【好】的角度看換到從【不好】的角度看, 然後就會看到同一件事卻不同面向的呈現. 簡單來說, 懷疑就是一個協助我們改變視角的自我引導.
【懷疑】本身並沒有好壞, 但能讓我們不斷轉換視角, 去觀看各種面相, 進而體驗這些面相所帶來的感受. 所以【懷疑】真的只是個負能量嗎? 下次當懷疑升起時, 不是只陷在懷疑的能量中, 也要透過自我覺察將自己抽離懷疑的能量, 重新觀察它, 就會發現【懷疑】不但讓我們體驗來回校正後的平衡, 幫我們找到一個平衡點, 也讓我們在過程中看到更多的面相, 並擁有更完整的生命體驗.
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